也談「六四」
對我來說，｢六四」有兩個意義！
第一個是，每年的「六四」重複的告訴我們，中國仍是那個中國！
中國一樣是一個獨裁且漠視人權的國家，經濟固然突飛猛進，但是看不出政治有任何進步的地方；有一個卑鄙無恥的人，後來他發財了，暴發戶的他更加卑鄙無恥，甚至可以運用財力幹比以前更加骯髒污穢下流齷齪的勾當！經濟改革成功並不代表會更注意人權議題(粗體字部分恭錄自馬總統「六四事件」20週年感言 )！二十年過去了，在中國這件事仍然是個禁忌，這些年有改變的是，多一個叫做網路的東西可以封鎖，這是以前沒有的！
第二個是，今年的「六四」突然的告訴我們，馬先生並不是以前的馬先生！
前後的態度改變這麼多，甚至還可以盛讚起中國！值得一再回味津津樂道的是，是他自己戳破自己的謊言的，假如現在這個態度恭敬歌功頌德的馬先生是真的，那早先唱作俱佳聲淚俱下的馬先生就是在演戲！由此可見，他之前對228、白色恐怖的態度，還有｢苦民所苦」甚麼的也不會是真的！有人甘心被騙那也已經發生了，若趁機覺醒就好在是個正常人，遺憾的是很多人自暴自棄開始騙自己，例如告訴自己｢那不是猴戲、那不是猴戲」等等！
所以，我不得不嘲笑那些對他有期待的人，真是白癡！而且一個比一個笨，已經有一個王丹連回收的價值都沒有就被扔掉，竟然還有吾爾開希在6/4的今天叫馬總統幫幫他說句公道話？？！你只能搖頭啊！
直接說開好了，馬先生變成｢六四」的逆流，你們這些｢六四」的民運人士有甚麼感想？你們是挺民主、挺人權的啊！而你們同意挺民主、挺人權的話，你們對台灣獨立又有甚麼支持的想法？假如你們像馬先生一樣有｢不能接受(西藏)獨立」的思維，那就非常遺憾了，千萬別再說你們跟｢六四」有關係，免得貽笑大方！台灣獨立在民主及人權上都有正面的、積極的意義，我們可以討論｢可行性」，卻沒有理由嘴巴講民主人權卻反對台灣獨立的可能性！這並不是條件交換，而是我挺我們的民主跟人權，也挺你們的民主跟人權，要有一致的標準、這才是彰顯真正的普世價值！
｢六四」會不會被平反？不知道，但我必須挺｢六四平反」，我們必須這麼想、甚至盡一份心力、把它當作一個可能的目標去努力！
｢台灣獨立」也是如此！
(而有人說他不是台灣國總統，我們聽到了，台灣國不會被沾汙，真是感謝您！)
第二個是，今年的「六四」突然的告訴我們，馬先生並不是以前的馬先生！
前後的態度改變這麼多，甚至還可以盛讚起中國！值得一再回味津津樂道的是，是他自己戳破自己的謊言的，假如現在這個態度恭敬歌功頌德的馬先生是真的，那早先唱作俱佳聲淚俱下的馬先生就是在演戲！由此可見，他之前對228、白色恐怖的態度，還有｢苦民所苦」甚麼的也不會是真的！有人甘心被騙那也已經發生了，若趁機覺醒就好在是個正常人，遺憾的是很多人自暴自棄開始騙自己，例如告訴自己｢那不是猴戲、那不是猴戲」等等！
所以，我不得不嘲笑那些對他有期待的人，真是白癡！而且一個比一個笨，已經有一個王丹連回收的價值都沒有就被扔掉，竟然還有吾爾開希在6/4的今天叫馬總統幫幫他說句公道話？？！你只能搖頭啊！
直接說開好了，馬先生變成｢六四」的逆流，你們這些｢六四」的民運人士有甚麼感想？你們是挺民主、挺人權的啊！而你們同意挺民主、挺人權的話，你們對台灣獨立又有甚麼支持的想法？假如你們像馬先生一樣有｢不能接受(西藏)獨立」的思維，那就非常遺憾了，千萬別再說你們跟｢六四」有關係，免得貽笑大方！台灣獨立在民主及人權上都有正面的、積極的意義，我們可以討論｢可行性」，卻沒有理由嘴巴講民主人權卻反對台灣獨立的可能性！這並不是條件交換，而是我挺我們的民主跟人權，也挺你們的民主跟人權，要有一致的標準、這才是彰顯真正的普世價值！
｢六四」會不會被平反？不知道，但我必須挺｢六四平反」，我們必須這麼想、甚至盡一份心力、把它當作一個可能的目標去努力！
｢台灣獨立」也是如此！
(而有人說他不是台灣國總統，我們聽到了，台灣國不會被沾汙，真是感謝您！)
